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            離婚前后,李靚蕾為何兩副面孔?

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            作 者 | 我是艾小羊

            01

            離婚前后,李靚蕾為何兩副面孔?

            這幾天,我聽到很多人攻擊李靚蕾。

            理由是她在婚前就知道王力宏是什么德性,也忍了這么多年,雖然早知道他出軌,還是生了三個孩子,而且在社交網絡上,也幫助王力宏營造好爸爸的完美形象。

            如今忽然變成獨立女性,開撕渣男,讓人無法信服。

            人前人后兩副面孔,說來說去,還不是一個錢字?太虛偽了,明明就是一個貪婪的女人,裝什么獨立女性。

            你要非說是這個“錢”字,我也不反對。

            但我還是想說,這件事最大的社會意義,不是發現一個毫無瑕疵的李靚蕾。

            而是讓我們有機會深度反思探討現代婚姻的問題,以及女性生育成本、家務報酬與婚姻制度的矛盾問題。

            李靚蕾的確是前后矛盾的,但她的矛盾不是表里不一,而是代表了大多數女性面對婚姻家庭問題時的矛盾,以及新舊婚姻制度的沖突。

            在這次離婚之前,李靚蕾毫無疑問是傳統婚姻中的舊式女性。

            她成長在一個父愛缺失的家庭,做女演員的媽媽離開職場,與一個日本人生下她,所以李靚蕾小時候的名字叫西村美智子。

            后來日本人不見了,李靚蕾的母親吃的還是男人那碗飯,卻再也沒能給女兒一個完整的家庭。

            李靚蕾在給王力宏的第一封信里說:“我從小到大最大的夢想就是組建一個和諧的家庭,讓我的孩子能在一個完整有愛的家庭長大?!?/p>

            我們生活在一個新舊交替的時代。一個女人選擇傳統還是現代,與學歷無關,但與認知有關。

            臺灣很多女性選擇的都是一條傳統的婚姻之路,包括香港,反倒是我們內地,女性覺醒的意識最強。

            在傳統婚姻中,穩定壓倒一切。

            男主外女主內,男人有足夠多的才華與賺錢能力,可以讓老婆孩子衣食無憂;女人賢良淑德,相夫教子。

            因此李靚蕾信守“女德”,婚姻存續期間安靜本分地站在王力宏的后面,王力宏開演唱會,她拿兩個手機錄現場給粉絲看。

            小S也說李靚蕾的嘴巴特別緊,在閨蜜會上,別人都多多少少會數落老公的不是,李靚蕾卻只說老公的好話。

            包括李靚蕾親手下廚,組織幾十人的聚會,散席的時候,把每一位賓客都送到門口。

            這一切的一切,李靚蕾都在用豪門望族大家庭的兒媳婦這一身份進行自我要求。

            在傳統婚姻中,女性對于丈夫外遇的容忍度是非常高的。

            這就不難理解為什么李靚蕾在這次鬧離婚之前,可以忍受那么多現代女性難以忍受的事情,甚至允許已經很少回家的王力宏在家里裝監控。

            我個人覺得李靚蕾是一個對自己要求非常高的女性,在自我認知的身份中,力求完美。

            既然默認自己走入的是傳統婚姻,那么即使丈夫出軌,她依然覺得可以容忍。

            因為在中國傳統婚姻里,只要元配正室的地位不動搖,太太的確可以忍一切不能忍之事。

            同時傳統婚姻中的男性,也秉承一個原則,即元配無過錯的情況下,不能休妻。

            這種文化氛圍下產生的“大婆教”,直到今天在港臺依然盛行。

            02

            不說遠的,拿劉鑾雄與寶詠琴來說,當初與劉鑾雄一起創業的寶詠琴對于大劉的“集郵”愛好不僅睜一只眼閉一只眼,還像對待妹妹一樣護佑關之琳與蔡少芬。

            幫文化程度不高的蔡少芬補習英文,教她禮儀,讓她在陪同大劉出席正式場合的時候不怯場。

            讓這樣一個超級能忍的女性最終決定離婚,是因為李嘉欣打電話罵寶詠琴,而劉鑾雄卻沒有維護她。

            在傳統婚姻里,丈夫的態度是支撐女性繼續忍下去的決定性力量。

            李靚蕾一直維系著這個雖然未必健康,但勉強還算穩定的婚姻關系。

            并且像許多老派女人一樣,邊護犢子邊自我催眠:反正以后他人是我的,錢也是我的,暫時的花花草草、風風雨雨,是“多年媳婦熬成婆”這條路上的修行。

            大家也不必覺得這事兒多么遙遠,其實直到今天,許多婚姻的歲月靜好的背后,依然是一個個女性的無盡付出與容忍。

            臺灣作家張曉風寫過一篇散文《成圣的女子》,在文中說“所有的女人,如果結了婚,生了孩子,她就等于是圣人”。

            “譬如說,那男人懶惰,你就只好勤快,你勤快的時候,你就很像圣人了。又譬如,那男人暴躁,你就只好溫柔,你溫柔的時候,你就很像圣人了。有的時候,那男人不忠,你有什么辦法,你只好饒恕,你饒恕的時候,你就很像圣人了……”

            李靚蕾本本分分地做著傳統婚姻中“成圣的女子”,沒想到王力宏連傳統婚姻最基本的男德都不守。

            他一邊享受著“成圣的女子”,一邊要做新時代的男性。

            如果王力宏不提離婚,不拼命想要恢復單身,這個封建的傳統家庭是可以維系的。

            李靚蕾不僅用行動證明了這一點,而且在公開信里,也說了“踏入婚姻的時候我以為我們一輩子就會是一家人了,所以我全心全意地為我們的家庭付出我的所有?!?/p>

            許多傳統大婆都在用“一生一世”給自己洗腦,完成從賢惠妻子到護犢子“新娘”的轉變。

            大婆教教主徐帆老師,在面對丈夫外遇的時候,說過“反正咱們家是男的,不吃虧”這種不像太太倒像親媽說的話。

            傳統婚姻中的女性,母職高于一切,而母職,意味著一切可忍、顧全大局、舔犢深情。

            問題是王力宏自己打破了這個平衡。

            他要離婚,休掉沒有任何過錯的妻子,跳出傳統婚姻鬧革命,由此也打破了李靚蕾的自我催眠術。

            03

            傳統婚姻對女性是束縛,對男性其實一樣。

            只有現代婚姻,不僅解放了女性,也解放了男性,讓大家可以戀愛自由、婚姻自由,當然也包括離婚自由。

            王力宏提出離婚,算是親手撕毀了李靚蕾多年默認并苦心經營的“大婆忍一時風平浪靜”。

            在傳統婚姻里,女人的忍,忍的是周全,如今王力宏不給李靚蕾周全,意味著他們兩人的婚姻一步跨入了現代婚姻,同時也逼著李靚蕾踏進了現代女性的陣營。

            現代婚姻的規則與角色扮演不僅打破了傳統的男主外女主內,并且在夫妻的責任與義務方面,更注重合伙制而非終身制——在一起講究勢均力敵,分開了講究平分秋色。

            當王力宏率先撕毀傳統婚姻的契約,李靚蕾必須一夜之間長出拳頭與獠牙,否則她可能失去一切。

            對于這個轉變,王力宏與家人顯然沒有準備。

            他們真是欺負人欺負慣了,以為李靚蕾能做8年小媳婦,自然能一輩子做小伏低,卻忘了她作小伏低的前提,已經沒有了。

            如果說李靚蕾前后矛盾,王力宏其實更加雙標。

            在婚姻里,他享受男權社會給予男性的特權,離婚時,又指望女方是啥都不要的“獨立女性”。

            講真我很佩服李靚蕾能夠在新舊身份中切換自如。

            她雖然不算嚴格意義上的獨立女性,但如果我們給獨立女性的定義是敢作敢當,是不被定義地選擇自己熱愛的生活,李靚蕾似乎又有那么一點意思。

            我寫了很多文章,也總在思考什么是獨立女性。

            我總覺得獨立女性的定義常常是矛盾的。

            如果你說獨立女性一定要怎樣或者一定不能怎樣,本質上是給女性換了一副鐐銬。

            我心目中的獨立女性,是建立在自信與自知基礎上的自在,懂得在每一個角色中盡力扮好自己。

            為什么田樸珺一談獨立女性就會被群嘲,除了她與王石不可解綁的關系,更重要的是她身上缺乏這種自在感。

            那種恨不得把“獨立女性”四個字打在腦門上的吃相,顯得非常不獨立女性。

            04

            說回李靚蕾。

            當底線被觸犯,舊婚姻解體,她從妻子變成戰士,這個轉變,討厭她的人覺得她虛偽,而我恰恰認為這是值得普通女性學習之處。

            當你在意的一切無人在意,甚至被隨意摧毀,與其留戀舊日時光,守住一個好人的名分,不如展望未來,沖破舊牢籠進入新時代,做個壞女孩闖天涯。

            李靚蕾所爭取的,不僅僅是財產,也不是一口氣,那些說她貪錢的人,要搞明白她得到的僅僅是她應得的。

            她爭取的是一個自救的機會?!爸挥羞@樣勇敢坦承的面對,一切才能歸零,我們才能有各自重生的機會?!?/p>

            親手倒掉杯子里變質的液體、親手打碎過去的那個小媳婦,斷了自己的退路。

            受傷的女人才不會生活在無盡的自責與反思中,像很多被拋棄的傳統女子一樣,不斷重復著“一定是我哪里做得不好”的噩夢。

            我們總以為新女性之路已經坦蕩寬廣,其實僅僅只是開端。

            這個世界安排給女性的糾錯成本,依然比男性更高。

            女人需要通過幾乎自毀的方式才能拿回屬于自己的利益,重塑被傳統婚姻壓抑的自我。

            即使已經如此痛苦,依然有很多人詬病李靚蕾的行為,認為她只為自己痛快,不顧三個孩子的死活。

            可是,對三個孩子更不負責任的,難道不是王力宏?

            今天還有一個醫生大V嘲笑“王力宏的老婆大概這輩子沒法再嫁人了,只能帶著王力宏三個孩子過一輩子了”。

            你瞧,在一部分男人眼里,不僅李靚蕾不配擁有姓名,并且女人人生最大的痛苦,在他們看來,永遠是嫁不到一個男人。

            這個語境如此熟悉,很多追求自我的新女性都會遇到,比如“王菲這樣的女人,擱我們村是沒人要的”。

            以上,就是我認為即使李靚蕾的身上有種種瑕疵與矛盾,我們依然需要堅定地站在這個三胎媽媽一邊的原因。

            無論遇到什么,愿每個女人都有歸零和重生的勇氣,擁有坦蕩寬廣的未來。

            評論列表

            頭像
            2024-06-19 01:06:16

            情感方面有問題,真的是要找專業的咨詢機構

            頭像
            2024-05-12 21:05:51

            如果發信息不回,怎麼辦?

            頭像
            2023-06-24 05:06:19

            可以幫助復合嗎?

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